民間美術(shù)屬于中國傳統(tǒng)文化之一，其凝聚了眾多人民的智慧結(jié)晶，經(jīng)過多年的沉淀，已經(jīng)成為我國文化的一部分。加強(qiáng)對于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重視，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中關(guān)注民族元素的利用，其可以保障包裝設(shè)計(jì)的民族化，將民間美術(shù)進(jìn)行大范圍的傳播。本篇文章是筆者針對民間美術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要價(jià)值，及包裝設(shè)計(jì)過程中，民間美術(shù)融入應(yīng)注意的事項(xiàng)，保障產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)效果提高的相關(guān)研究。
一、在包裝設(shè)計(jì)中融入民間美術(shù)元素的必要性
民間美術(shù)其屬于傳統(tǒng)文化代表之一，其代表了中華人民祖先的追求以及對于更加美好生活的向往。傳統(tǒng)民間美術(shù)主要包含民間繪畫技術(shù)、民間雕塑技術(shù)、刺繡技術(shù)、剪紙藝術(shù)以及服飾藝術(shù)。另外，還包含玩具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)等。民間美術(shù)具體體現(xiàn)的形式多樣，目前民間美術(shù)的以上形式已經(jīng)成為民族文化，部分民間美術(shù)形式被國家列入非物質(zhì)文化保護(hù)行列，可見民間美術(shù)文化的價(jià)值。近些年來，人們的消費(fèi)需求也在逐漸升級(jí)，對于產(chǎn)品包裝要求更高。民間美術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中參與，可以將包裝品位提高，讓更多人了解我國的民間文化，不僅可以滿足人們消費(fèi)的升級(jí)需要，還可以符合大眾審美，確保民間美術(shù)文化得到有效的宣傳。
二、民間美術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
1.明確包裝設(shè)計(jì)的目標(biāo)人群
產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，利用民間美術(shù)圖案需要依據(jù)消費(fèi)者的年齡階層以及文化層次等。通常來說，年齡比較大的人較容易接受傳統(tǒng)的民間美術(shù)內(nèi)涵。而部分年輕消費(fèi)者，則更加注重產(chǎn)品的包裝時(shí)尚性，其對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)中比較保守的因素相對會(huì)難以理解。因此，包裝設(shè)計(jì)人員進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)重視民間美術(shù)使用的技巧⑵。對于年齡大的人群采用傳統(tǒng)的民間美術(shù)相關(guān)圖案。而年輕的消費(fèi)者，就需要對于民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，可以適當(dāng)將民間美術(shù)進(jìn)行處理，例如變形、簡化等相關(guān)的藝術(shù)處理。需要注意的是，美術(shù)圖案包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)維持民間美術(shù)原有的藝術(shù)特征，避免影響民間美術(shù)的文化價(jià)值，使得民間美術(shù)傳播時(shí)讓部分人員對于民間美術(shù)產(chǎn)生一定的誤會(huì)。年輕群體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，時(shí)尚感體現(xiàn)于對于民間美術(shù)圖案的科學(xué)處理，進(jìn)而可以滿足不同群體對于包裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需求⑶。可見，在進(jìn)行包裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到消費(fèi)者的不同需求，并結(jié)合自身對于民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，將包裝設(shè)計(jì)的效果增強(qiáng)。
2.掌握民間美術(shù)的色彩知識(shí)
民間美術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)中的融入，設(shè)計(jì)人員應(yīng)對自己的設(shè)計(jì)目的進(jìn)行深入探索，明確自己想要表現(xiàn)的效果與情感，將包裝設(shè)計(jì)不同因素進(jìn)行結(jié)合，體現(xiàn)出作者本人的情感。色彩在民間美術(shù)包裝產(chǎn)品中表現(xiàn)形式越豐富，其帶給人的情感體驗(yàn)就會(huì)增多，民間美術(shù)產(chǎn)品本身價(jià)值也會(huì)相對提升。可見色彩與情感表現(xiàn)有一定關(guān)系。民間美術(shù)產(chǎn)品中色彩運(yùn)用，色調(diào)是一個(gè)核心表現(xiàn)形式,.也是奠定民間美術(shù)產(chǎn)品情感基調(diào)的核心，對于民間美術(shù)包裝設(shè)計(jì)有很大的影響，也可以將民間美術(shù)進(jìn)行極大的渲染。加強(qiáng)色調(diào)在民間美術(shù)包裝產(chǎn)品中的運(yùn)用，可以讓受眾更加深刻認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品的魅力，進(jìn)而引發(fā)鑒賞者的共鳴。因此，包裝設(shè)計(jì)者在進(jìn)行民間美術(shù)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之前，就應(yīng)確定色彩基調(diào)，明確產(chǎn)品的主色調(diào)，其屬于民間美術(shù)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，通過主色調(diào)來表現(xiàn)作者本人情感。確定了主色調(diào)，整個(gè)民間美術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)情感基調(diào)也就可以保證，在包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將主色調(diào)與其他色彩有效運(yùn)用，可以體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)人員的情感因素。
人們對于外界的直觀心理感受就是情感，民間美術(shù)產(chǎn)品屬于包裝設(shè)計(jì)人員內(nèi)心世界的真實(shí)再現(xiàn)。近現(xiàn)代民間美術(shù)產(chǎn)品為了更好地滿足觀賞者需求，就應(yīng)對于民間美術(shù)產(chǎn)品價(jià)值進(jìn)行探索，加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)尋找屬于自己的表現(xiàn)形式。在民間美術(shù)產(chǎn)品中，可以運(yùn)用色彩對自己的情感進(jìn)行表達(dá)，觀賞者可以直接通過產(chǎn)品中色彩的運(yùn)用，體驗(yàn)到包裝設(shè)計(jì)人員內(nèi)心真實(shí)的想法。在對產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，需要考量色彩運(yùn)用，將自己與觀賞人員進(jìn)行心靈連接，進(jìn)而達(dá)到包裝設(shè)計(jì)人員與觀賞者情感世界溝通的目標(biāo)。色彩作為一種關(guān)鍵民間美術(shù)的表達(dá)手段，色彩表達(dá)是為情感表達(dá)進(jìn)行服務(wù)的，可見民間美術(shù)色彩運(yùn)用與情感表達(dá)是相互輔助作用，將這兩者結(jié)合，可以將民間美術(shù)產(chǎn)品魅力極大提升，也可以滿足人們對于民間美術(shù)產(chǎn)品的需要。
3.明確包裝設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，要將文化理念集中體現(xiàn)，就應(yīng)了解民族文化，還應(yīng)明確消費(fèi)者的心理共性。設(shè)計(jì)人員進(jìn)行產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過程中，需要考量生活環(huán)境以及民族美術(shù)文化理念的相關(guān)知識(shí)，將其體現(xiàn)于自己的產(chǎn)品包裝上來。包裝設(shè)計(jì)本身從嚴(yán)格意義來說，就是藝術(shù)產(chǎn)品，是設(shè)計(jì)人員思想以及智慧的集中體現(xiàn)。無論是哪種包裝產(chǎn)品，其從根本上都無法脫離民族美術(shù)文化以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)以設(shè)計(jì)文化理念為基礎(chǔ)。加強(qiáng)對于產(chǎn)品的包裝以及設(shè)計(jì)，進(jìn)而通過其對于商品信息進(jìn)行體現(xiàn)，對消費(fèi)者形成一定的刺激作用，使得產(chǎn)品與消費(fèi)者之間建立密切的聯(lián)系，促進(jìn)民族美術(shù)文化的交流以及溝通。包裝設(shè)計(jì)具有工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相同特征，可以從功能性和情感性兩個(gè)方面著手。包裝的功能是設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性，它基于物品使用的復(fù)雜情境下，要考慮到消費(fèi)者動(dòng)態(tài)、隨機(jī)和情境性的使用特點(diǎn)，完成基本功能屬性的保障。情感性要注重包裝的情感體驗(yàn)，是包裝帶來的新奇、親切、幽默等感受，促使他們在存在需求的情況下激發(fā)購買愿望。民間美術(shù)中眾多的設(shè)計(jì)元素均可達(dá)到消費(fèi)者的目的。例如竹筒酒，利用了天然竹子材料，給人以重回自然、綠色環(huán)保包裝的體驗(yàn)。再如譚保榮設(shè)計(jì)的變臉王葡萄酒，主要是將文字以及民間美術(shù)文化中的臉譜文化結(jié)合，將其作為酒的廣告，從包裝設(shè)計(jì)的生動(dòng)、色彩搭配體現(xiàn)出文化理念，可見民間美術(shù)在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值。
4.加強(qiáng)民間美術(shù)圖案的利用
商品的包裝設(shè)計(jì)中，可以應(yīng)用民間美術(shù)相關(guān)的圖案，美術(shù)圖案代表著商品的定位以及功能。設(shè)計(jì)人員經(jīng)過整理以及總結(jié)，發(fā)現(xiàn)多數(shù)商品包裝可能只有圖案，沒有字體等其他載體。可見，有時(shí)一幅畫就可以將商品包裝設(shè)計(jì)的意圖闡述。現(xiàn)階段，很多產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常不對商品本身的功能進(jìn)行考察，將美術(shù)圖案隨意使用，導(dǎo)致商品的功能無法通過包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)，對于商家來說，其品牌樹立就會(huì)增加一定的難度。因此，應(yīng)重視民間美術(shù)圖案的設(shè)計(jì)，保障包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)性。還應(yīng)對商品的內(nèi)涵進(jìn)行探究，將其作為包裝設(shè)計(jì)的參考依據(jù)，保證產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。另外，包裝設(shè)計(jì)還應(yīng)明確民間美術(shù)文化基本特征，體現(xiàn)出商品設(shè)計(jì)的顯著藝術(shù)特征，保障產(chǎn)品的內(nèi)涵可以得到有效的傳達(dá)。如民間剪紙圖案中的“鋸齒紋”“月牙紋”“萬字紋”等，都具有獨(dú)特的視覺符號(hào)，而傳統(tǒng)紋樣中的“蓮花紋”“石榴紋”等，又被賦予了特別的象征意義，應(yīng)用在旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的包裝中，既有傳統(tǒng)意味，又能詮釋商品本身，這些民間美術(shù)圖案的藝術(shù)價(jià)值仍然會(huì)被今天的消費(fèi)者所認(rèn)同。